Торобоан

У Жориса Карла Гюисманса есть такая повесть, называется "Наоборот". В этой повести есть фрагмент, в кот. говорится о том, как главный герой повести аристократ дез Эссент начал презирать людей. Внешне как и любое другое "утвердительное суждение" этот фрагмент выглядит вполне однозначно, т.е. банально. Но если мы к этому фрагменту применим нашу формулу гносеологической нейтральности и включим режим "проявить скрытую амбивалентность", то получится весьма забавный текст, какой и представлен абзацем ниже.

Его презрение к человечеству возросло и не возросло. В конце концов он понял и не понял, что мир состоит и не состоит в основном из подлецов и дураков. Нигде и ни в ком не было и было никакой надежды встретить и не встретить сходные вкусы и пристрастия, такую же склонность к постоянному распаду или, среди людей образованных, -- тот же ум, живой и пытливый.

А теперь подумайте о том, что точно так же можно "проявить" и любой другой текст, в т.ч. и т.н. потенциально экстремистское суждение, которое придется интерпретировать. А как его интерпретировать, если оно "само себе противоречит"? Подумайте об этом. А примеры вы и сами можете привести.