Как пьеса “Дракон” предсказала будущее России

Тоталитарный строй на примере Рыцаря, Принцессы и Дракона

В 1942 году Евгений Шварц, после эвакуации из Ленинграда, решается на то, чтобы переосмыслить краеугольный камень всех мировых сюжетов - борьбу зла против добра. В желании успешно закончить этот эксперимент писателя также подталкивали глобальные военные конфликты в мире. Лицезрящий эту ужасную картину, Евгений Львович пишет главное произведение всей своей жизни - пьесу “Дракон”. Короткий рассказ, в котором рыцарь Ланцелот идет в битву на дракона ради прекрасной принцессы. Уникальность этой пьесы заключается в том, что на протяжении всего сюжета “главный злодей” и “главный герой” постоянно меняются местами, в итоге оставляя читателя в недоумении, кто же на самом деле был драконом, а кто рыцарем.

Сам писатель множество раз просил не искать подтекста в его творении, и оставить персонажей в покое. Однако, со времени написания пьесы прошло уже 76 лет, и большинство специалистов заявляют, что автор в тексте оставил послание не только для “своей” - Советской России, но также и для России будущего, которая, как и было им предсказано, продолжила наступать на те же самые грабли.

Первое действие пьесы разворачивается в доме архивариуса по имени Шарлемань, отца новоиспеченной принцессы Эльзы, куда заходит отважный герой и убийца драконов Ланцелот. Первым славного героя встречает кот и ведает Ланцелоту про жуткого тирана Дракона, что держит всю деревню в страхе и каждый год забирает к себе в пещеру по одной красавице. Ланцелот удивлен тем, что о чудище ему рассказал кот, а не люди, которых он привык спасать. Увы, кот оказался смелее и гуманнее большинства жителей.

В начале пьесы автор ясно показывает антиутопию, в которой не осталось героев и злодеев - все смешалось, и лишь животные не поддаются страху и панике. В следующей сцене описывается встреча Рыцаря с хозяином дома и его дочерью Эльзой, которые умоляют не убивать дракона. Они, привыкшие к строю, боятся изменений, куда бы они не вели, и кто бы за ними не стоял. Далее происходит интересный, на мой взгляд, диалог, который очень напоминает мне современные нравы общества:

Вся аргументация угнетённого населения строится на примере одного старого, но великого “доброго дела”, которое принесло вечное и великое процветание под властью вечного и великого Дракона. Вездесущий страх, поглотивший деревню виднеется в каждой строчке, но жалеть жителей не стоит, потому как вместе с ужасом деспот привил людям и шовинистические наклонности.

А ведь Дракон умен, так как запустил машину пропаганды и абсурда в самые важные локации человеческого бытия: школы, больницы, газеты и другие учреждения, которые с радостью принялись работать на деспота.

Принцесса-диссидент

Ну не будем забывать о даме сердца Ланцелота и Дракона - Эльзе. Милая девушка лишь с виду похожа на остальной пласт покорных людей, однако в ее образе Шварц описал бунтующее молодое поколение, каким он сам и был. Эльза умна и хитра, а потому мирно проводит время с Драконом-Тираном, в то же время всячески помогая Рыцарю-Дисиденту. Однако, антагонист и его помощники успешно использует на девушке проверенную годами манипуляцию - предай или умри. Этот излюбленный метод борьбы с противниками власти часто использовали в родном советском строе Евгения Шварца, и потому прообраз “Драконьей политики” становится очевиден.

Просто пересказывать сюжет я не собираюсь, а потому оставлю, пока что, события пьесы, и перейду к самому спорному персонажу этого произведения - Дракону.

Как известно, у драконов всегда присутствует один важный атрибут - три головы. В описанном автором образе эта деталь существует не только в качестве уважения к фольклору, ведь Дракон в пьесе действительно многолик и многогранен.

Голова первая: Диктатор

В начале антагонист предстает в образе тирана, угнетающего мирное население. Он умен, стар и по-своему справедлив. Однако, не стоит забывать о том, что дракон - это ящерица, а значит хитрости у персонажа хватает. Евгений Шварц блестяще описывает эту черту характера Дракона на примере работы бюрократии в тоталитарной системе:

Голова вторая: Мечтатель

При всех тоталитарных чертах характера, Дракон, как и любой правитель, уверен что он хочет лишь блага для своего народа. Репрессии и казни - это только способ оберегать столь любимый люд. Ящерица мечтает о днях, когда рыцари падут, и он вместе со своим племенем сможет мирно сосуществовать. Он убежден, что люди обожают его, и встанут на защиту своего владыки.

Хоть Дракон правит уже несколько веков, и считает, что подчинил своих граждан на вечное служение, но к сожалению, он забыл, что самым свирепым и опасным орудием является толпа. Она не поддается логике или правилам, толпа жаждет лишь слепо идти на зов нового тирана. Когда в середине пьесы Дракон погибает от рук Ланцелота, то его еще живые головы молят публику о спасении. Однако толпа непоколебима.

Голова третья: Человек

В финале пьесы звучит одна очень важная фраза: “Дракон есть в каждом из нас”. Шварц размышляет о том, что злодеем, “драконом” в глазах читателя, может быть любой из главных персонажей. Рыцарь, желающий развалить процветающее государство, или Дракон, подвергающий народ репрессиям и строгим законам, или даже сам Народ, который слепо верит и молится то одному, то второму.

После гибели правителя(Дракона) и Ланцелота в бою, секретарь Дракона молниеносно захватывает власть над бездумным населением. Он объявляет себя убийцей тирана, и занимает его трон, в качестве нового короля, нового “Дракона”.

Кстати, у нового тирана возникает фобия, которая присуща многим нашим современникам - паранойя. Он боится, что вскоре правда о смерти Дракона вскроется, и народ устроет революцию. Он дрожит представляя, что предыдущий диктатор все еще жив. Он держится за власть и следит за каждым шагом подчиненных. Тирания продолжается.

В последней сцене выживший Ланцелот возвращается, чтобы вернуть свой трон и “спасти” людей от нового тирана. Единственный выход, который он находит, - это уничтожить “дракона” внутри людей. Вкратце, Спаситель-Рыцарь решает устроить чистку. В системе появляются фактически новые репрессии, только теперь обоснованные желанием искоренить старые. Дракон повержен, Принцесса теперь принадлежит Ланцелоту, а людям снова навязывают новую идеологию. Тиран погиб, да здравствует новый тиран!

Под конец моей статьи, хочу отметить восторг, который настиг меня после прочтения пьесы. Настолько актуальные ситуации и знакомые образы были скрыты под маской театральной сказки, что это привело меня в ужас. Прошло уже больше 70-ти лет, но правила политической игры остаются неизменными, а ситуация в мире, - такой же запутанной. Каждый день СМИ, социальные сети и другие лидеры мнений навязывают нам “Драконов” и “Рыцарей”, а мы, как верные слуги, соглашаемся с правилами игры. Мы смотрим на бой этих двух титанов, боясь перепутать “Угнетателя” со с “Спасителем”. Однако, Евгений Львович Шварц продолжает напоминать, что в каждом рыцаре есть немного от дракона, и в каждом драконе есть немного от рыцаря. Спасибо!