История Сирийского Курдистана: долгая борьба за право существовать и роль в современной войне. Часть первая

Один из ключевых участников затяжного противостояния, с которым считаются Россия, США и Турция.

В октябре Турция объявила о начале военной операции «Источник мира» в Сирии, направленной против сирийских курдов и остатков террористов Исламского государства (ИГ). По мнению Реджепа Эрдогана, именно эти формирования мешают восстановить мир в Сирии. В это же время давний союзник курдов, США, отказались от участия в операции и объявили о выводе американских войск.

Новый виток противостояния вновь поднял важную проблему самоопределения курдского народа, отряды которого продолжительное время отражали атаки террористов. Не в меньшей степени благодаря уникальному политическому устройству, альтернативному турецкому и сирийскому режимам.

Основные источники статьи:

• Абы Шореш. «Деятельность Рабочей партии Курдистана как фактор формирования политической культуры у курдов Турции»;
• Кирилл Вертяев. «Курдский вопрос в политике Турции: (конец 20 - начало 21 века)»;
  
• Владимир Никитин. «Курды»;
  
• Максим Лебский. «Курды. Потерянные на Ближнем Востоке»;
  
• Ольга Мазур. «Политические партии Сирийского Курдистана в конфликте в Сирии».

Вторую часть истории Сирийского Курдистана можно прочитать здесь.

В первом тысячелетии курды не смогли выделиться из массы других народов Ближнего Востока. Проживая в основном в горной местности, они вели образ жизни кочевых скотоводов. Само название «курды» относилось к тем, кто вёл кочевой образ жизни, а не занимался земледелием. Часть земель, где проживали курдские племена, в 12 веке объединил Салах-Эддин (Саладин), он же основал Айюбидский султанат, в состав которого входил Египет, Сирия, Триполитания, Киренаика, Йемен и так далее. Сам Саладин также был курдского происхождения.

К 16 веку в регионе преобладало влияние двух противоборствующих держав: Османской Империи и Сефевидской Персии. Борьба между двумя державами оказала негативное влияние на курдские племена. В ходе войны персы уводили в плен курдов-суннитов, а турки курдов-шиитов. Первые контакты с турками вызывали надежду среди курдов-суннитов, так как они считали, что конфессиональная близость с новыми османскими правителями станет залогом их развития и благополучия.

Однако всё происходило наоборот — османы начали проводить политику тюркизации курдского населения. В конце 19-го века попытки курдских шейхов Бадрхан-бека и Обейдулы получить независимость жёстко подавили силы Персии и Турции, а во второй половине 19-го века начался важный период борьбы курдского народа за независимость против Турции и Ирана. Тогда же на Ближнем и Среднем Востоке сформировался курдский вопрос.

Во время Первой мировой войны турецкие власти проводили политику геноцида армян, поэтому курдское население разделилось на три группы: одни участвовали в карательных акциях, вторые укрывали армян, третьи дистанцировались от конфликта. В ответ на насилие со стороны османских властей курды часто устраивали восстания.

После поражения Центральных держав в Первой Мировой войне, курдов пригласили в Версаль на переговоры о мире. В 1920 году был принят Севрский мир, на который националистические движения курдов возлагали большие надежды. По данному договору Курдистан получал автономию, но важнейшие рычаги управления в регионе оставались на стороне Антанты.

Новым ударом по независимости Курдистана стал Лозаннский мирный договор в 1923 году, по которому курдские территории разделили между четырьмя странами: Турцией, Ираном, Ираком и Сирией. Во многом это связано с политикой первого лидера новой Турецкой республики Мустафы Кемаля Ататюрка, втянувшим курдские формирования, которые надеялись на «совместное курдо-турецкое государство», в конфликт с Грецией.

После Второй Мировой войны и вывода из Сирии последнего французского гарнизона в 1946 году государство стало проводить самостоятельную политику в вопросах территориального, культурного и языкового объединения страны. Курдов, как национальное меньшинство, подвергли сегрегационной политике Национальной социальной партии Сирии и президента Шукри аль-Куатли. Им запретили разговаривать на родном языке в общественных местах и печатать газеты, а торговля и ведение дел с ними порицалась. По сути, власти взяли курс на жёсткую ассимиляцию курдского меньшинства для борьбы с сепаратизмом.

Политика жёсткой ассимиляции оказалась ошибочной. Она лишь привела к сплочению курдского населения, ведь только через объединение они могли добиться соблюдения своих прав. В 1940-1950-х годах появились крупные торговые общины курдов в Алеппо, Эр-Ракке и Эль-Хасаке.

Из Турции и Ирана в Сирию пребывало множество курдских переселенцев, бежавших от еще более суровых условий обращения. В итоге, во многих сирийских провинциях курдское население сравнялось, а где-то превысило количество арабского населения. В первую очередь – в провинции Аль-Джазира.

В 1962 году президент Сирии Назим аль-Кудси придумал весьма хитрое решение курдского вопроса. 23 августа в провинции Аль-Джазира провели перепись населения с условием, что не прошедших процедуру лишат избирательных прав. Многие курды не смогли предъявить чиновникам налоговые квитанции, доказывающие давность проживания в Сирии, и теряли гражданство.

В администрации использовали подлог, при которым у курдов забирали паспорта под предлогом выдачи удостоверений нового образца. Их они так и не дождались. Так, более 130 тысяч жителей Сирии лишились базовых прав и свобод.

Политика сирийского правительства к курдским движениям в соседних государствах, таких как Турция и Ирак, отличалась от проводимой внутри страны. С 1975 года один из лидеров курдов Ирака Джаляль Талабани скрывался в Дамаске от саддамовских силовиков. А с 1979 года лидер Революционной партии Курдистана (РПК) Абдулла Оджалан находился в оккупированных Сирией районах Ливана.

В 1982 году, при посредничестве Сирии и Ирана, в Дамаске во время ирано-иракской войны курдские группировки во главе с Масудом Барзани согласились на сотрудничество с РПК. На севере Ирака были сформированы первые лагеря боевиков РПК. Таким образом, сформированные на севере Ирака силы турецких курдов поддерживались сирийским правительством до 1998 года.

До 2000-х годов курдское меньшинство в Сирии не имело гарантированных ООН прав национальных меньшинств. В 2005 году в Ираке закрепили создание Курдского автономного района, а президентом Ирака стал курд Джаляль Талабани.

Вступивший в должность президента Сирии Башар Асад вселял для многих представителей оппозиции надежды на «оттепель» в стране. Однако реформы Асада не касались важнейших вопросов изменения политической системы, имели половинчатый характер и в основном проводились в экономической сфере страны.

В начале правления Асад разрешил издавать независимые газеты и провёл амнистию политических заключённых. С 2000 по 2001 годы в Сирии проводились мероприятия под общим названием «Дамасская весна», которые заключались в создании форумов для обсуждения вопросов демократизации Сирии. Позже многих участников форумов репрессировали.

Вопрос о предоставлении курдам гражданства Сирии рассматривался властями и в 2002 году, так как число курдских апатридов возросло до 300 тысяч человек. В августе Башар Асад посетил Джазиру и пообещал решить проблему. Но этого не произошло, что в итоге вылилось в восстания курдов в марте 2014 года. Их жёстко подавил сирийский режим.

В стране назревал кризис. Омрачило ситуацию и убийство в октябре 2011 года оппозиционного лидера Машаль Тамо, который представлял демократические движения. Разразившаяся в конце 2010 года череда революций и протестов под общим названием «Арабская весна» докатилась и до Сирии. Демонстрация в марте 2011 года против произвола полиции в небольшом городе Дераа стала отчётной точкой протестной волны.

Власти попытались жёстко подавить восстание, но оппозиционные силы заручились поддержкой населения, что спровоцировало массовые беспорядки. Осенью 2011 года в провинции Хомс начались столкновения между оппозицией и сирийской армией. Курдские выступления становились всё активнее и масштабнее, а в 2012 году правительственные войска и полицейские формирования массово покинули курдские провинции для защиты Дамаска и Алеппо в начавшейся гражданской войне.

На этом фоне сирийские курды сформировали отряды ополчения и изгнали последние отряды Асада из северной Сирии. Главную роль в управлении автономией получили два крупнейших политических объединений курдов – консервативный Курдский Национальный Совет, связанный идейно и экономически с Иракским Курдистаном, и социалистическая Партия демократического союза – которые играли огромную роль в создании автономии Сирийского Курдистана.

В июле 2012 года при участии президента курдского автономного округа Ирака Масуда Барзани Партия демократического союза (ПДС) и Курдский национальный совет (КНС) подписали Эрбильскую декларацию для совместного управления Сирийским Курдистаном. При этом внутри формирований сохранялись противоречия.

В январе 2014 года сирийские курды объявили о создании на севере Сирии собственной автономии под названием Рожава. Провозглашённая автономия включает в себя три кантона (региона) – Джазира, Кобани и Африн. Ключевую роль в управлении территориями взяла на себя Партия демократического союза и её вооружённые отряды. Реформы ПДС подразумевали гендерное, национальное и конфессиональное равенство граждан Сирийского Курдистана, а также введение демократических институтов и статуса Рожавы как автономии в федеративной Сирии.

Путь к созданию Сирийского Курдистана обошелся далеко не бескровно. Ряд международных организаций обвинял курдские формирования в военных преступлениях, в том числе с похищением, пытками и этническими чистками местного населения. В 2015 году силы Отрядов народной самообороны (YPG) были причастны к убийству 20 мирных жителей в деревне Або Шахат, а также в разрушении нескольких деревень в Телль-Тамере и Рас-эль-Айне.

В отчете Amnesty International за октябрь 2015 года упоминались случаи, когда курдские войска уничтожали деревни или насильственно перемещали местное население. Некоторые жертвы переселения рассказывали, что, возможно, в этих поселениях проживали немногочисленные группы приверженцев ИГИЛ. Также курдские формирования обвинялись в незаконных арестах мирных жителей и нарушениях судебного процесса.

Ещё одним поводом для критики стали обвинения в истреблении арабов в Сирийском Курдистане. Сирийский писатель Шамс ад-Дин аль-Килани заявлял, что Отряды народной самообороны уничтожают арабское населения ради создания курдского национального государства. Однако в 2017 году международная комиссия ООН опубликовала расследование, в котором утверждалось, что доказательств преследования арабских общин со стороны курдских вооружённых сил не найдено.

В подготовке статьи участвовал Илья.А, редактор текста про войну в Сирии и Ираке, вышедшего в 2015 году.

Статья создана участником Лиги авторов. О том, как она работает и как туда вступить, рассказано в этом материале.

#истории #политика #сирия #войны #турция #лонгриды #лигаавторов #войны21века